如果富者能够多一些敬畏，贫者能够少一些戾气，人们就不会变得如此焦虑不安。
尚云打开他的直播，带大家走进了大山，他希望通过他的直播能够让有钱人看到千年古树，看到大摇大摆走着的野兽，看到自由散漫的飞鸟，看到真实的大自然，从而能够对大自然产生一些敬畏。
在大自然面前，人类永远都是一个孩子。人类如果能够多一份对大自然的敬畏，就会少一份狂傲和轻率。
尚云想通过他的直播换起人们失去的乡愁，换起城里人对大山的记忆，当然尚云也想通过直播赚来钱。
钱财是有优点的，尤其是在经济欠发达的尚家河村，可以优化资源配置，并最大限度地激发个体的创造力。
长期的贫困，让尚云多了一份对财富更多的渴望，他正在通过他的努力，去创造一条条能够给他和尚家河村民带来财富的路子。
十多天没有直播的尚云，终于在八月十五这个晚上八点开始了直播，和尚云一起直播的有李鱼儿和来自于悬崖洞的五个姑娘。
自从尚云去了一次悬崖洞后，悬崖洞再也困不住了姑娘们，虽然三个洞里的住事人依然禁止洞里的姑娘们外出，可姑娘们有尚云撑腰，她们变胆大了，公然跑出了悬崖洞，来到李鱼儿家，跟着李鱼儿搞起了直播。
尽管姑娘们从来没有玩过手机，也不知道直播是个啥，但她们心灵手巧，在李鱼儿的指点下，她们懂得了接打电话和微信聊天，还懂得了直播。
当然她们还没有手机的，她们家里人也是不准她们拿手机的。即使她们家里人准她们拿手机，庄家洞和黄家洞里的电也用不成，手机充不上电，也没有信号，就根本用不了。
悬崖洞里面的姑娘们没有想到通过手机可以联系到外面的世界，还可以视频说话，她们好奇地拿着尚云和李鱼儿的手机，好像在打量着一件天外来物。
五个姑娘白天要干活，晚上结伴来到了李鱼儿的家，跟着李鱼儿和李爷爷学吹笛子、拉弦子、拉二胡、吹唢呐、打鼓。
除了玩乐器，她们还和李鱼儿一起唱山歌，跟着李爷爷一起吼道情皮影。
尚云写的那篇《关于把尚家河村变成旅游村的报告》已经通过县政府吴秘书，递交给了曹县长。如果这个报告能够被县政府通过，那么悬崖洞将会迎来一系列的巨大变化。
首先是可以通电，尚云在报告中提出利用悬崖洞地势高多风的特点，在悬崖洞安装风力发电设备，利用风力发电。
一旦悬崖洞里面的住户解决了用电问题，接下来就会申请安装移动信号塔。随着移动信号塔的安装，通往悬崖洞的路将会开通，三座浮桥也会架起。
作为配套工程，在溶洞起点和悬崖洞接口的空地上，将修建一个公园，接待游客，并提供住宿、餐饮服务，顺便出售皮影娃娃、鞋垫子、布鞋、剪纸、红小豆、土鸡蛋、黑山羊肉等等。
按照尚云提交的这个规划，悬崖洞三姓住户如果不愿意搬迁，将在各自的洞府分别建立现代化的洞居石头屋子，将现在住在洞穴里面的牛羊等牲畜和人分开来，搬出洞穴。
建立沼气池，利用牛羊屎尿和枯枝败叶产生沼气利用沼气做饭，解决柴火带来的烟雾，用电褥子替代柴火烧炕。
当然这是一项非常费钱的工程，单就打通一条贯通悬崖洞三个洞府的三轮车路，没有一百万是打不通的。
在资金的来源上，尚云考虑了三种途径：第一是通过直播和媒体宣传，向社会筹集资金；第二，向帮扶单位要一部分资金；第三，争取政府的项目资金。
要让一个村变成旅游村，不能单靠自然风貌，还必须要有独特的人情文化。
为了创造出属于尚家河村特有的风俗文化，尚云让李鱼儿带着悬崖洞里面的姑娘们唱山歌，跳山里独特的蛇舞。
除了唱歌跳舞，尚云还让李爷爷想法把皮影戏道情班子组建起来，通过道情皮影戏给游客带来不一样的享受。
如果上面能够给一部分资金，尚云还准备成立一个刺绣班，让村里刺绣做的特别好的大婶大妈教姑娘们刺绣。
在办好刺绣班的同时，尚云还想办个剪纸班和皮影娃娃制做班，通过办班，增加就业岗位，为尚家河村增加文化的实力。
一切都需要钱，尚云是一个设想家，也是一个理想主义者。
这个世间，不是所有人都愿意去做别人没有想过的事，因为那需要一定的勇气和胆量。
尚云愿意去设想，在自我设想的道路上，愿意去尝试。在这个世人眼中贫穷的不能再贫穷的尚家河村，如果不去尝试，如果一直走寻常路，就很难有出路。
尚云愿意做一个前行者，愿意做一个理想主义者。尽最大的理解去理解村民，尽最大的关心去关心村民，尽最大的能力去帮助村民，尽最大的勇气去尝试一条致富路，是尚云对自己的要求。
脱贫攻坚任重而道远，给人以钱，不如给人以路。尚云希望通过他的努力，去引导村民通过劳动获得财富，在获得财富的过程中获取穷人的尊严和自信。
在直播间，许多网友问尚云：“主播，你为什么要当村主任？”
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